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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🌆古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊💍哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代👖语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🤵诸多理念与古希腊哲🙍学存在深刻共鸣。得出这一结论并🗒不令人意外——两大🚟传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🐋的文明沃土中同📦步孕育。

　　从道德到修🤙行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的👽实♟践导向与入世品格，孔子思想的核心在🌶于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🔈会交往中践行美德📋、在人际关系中共🏰创和谐提🙍供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🎣是由无数相互关联的🥂片段组成。每个人都是🎺世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🐒完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🔰有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎑的修行路径。这🛑一路径的本质是通过培养📒意志或树立志向，将实践智慧融入日🐻常生活，与亚里士多⤴德在论著中提出🌍的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对💵至善的不懈追求，能让🚧我们升华至近乎神圣🥖的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🤢为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🦏知识并非刻板😦信息的堆砌，而需在生活🎴的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🐃观点与古希腊斯多葛学👴派创始👫人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生🉑的终极目的是“和谐地生活”，强调理🍿性与行动的和谐，孔子的思🧀想与芝诺的这一观点，就如同交响🎧乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🌮皆需遵循平衡之道，过度和✅不足均不可取，真正的🔦智慧在于恰如其分地应对各种无常境🍇遇。人要实现这种平衡，必须持续📷维系内心与外部世🚲界的调和。古希腊哲🗻学家赫拉克利特提出“相反🔛的东西结合在一起，不同的音调生就🍓美丽的和谐”。这种和谐看🥌似单一，却包容🏑万千异调，恰如孔子所强调🐪的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🔢衡，避免单一和静态的🚺同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🐲岸孔子文化春会两🍲岸青年同祭孔在山🎍东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理📺的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🛰立足于实用，从源🆕头上将教育和培养贤者紧密♓相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推〽知其内涵。这与苏格🤾拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🤞将儒家的“知识”概念向伦理😧维度延展，使其🤝哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🙂论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知📢识与伦理的共生结构，使🎼儒家哲学成为一种生活的艺⭐术。正🕎如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理💣的张力中，方能奏响生命的🚱平衡乐章。

　　孔🐪子还将自己定位为永恒的求♌知者，始终从万👮物中追寻智慧，这尤其体现📕在他对古人的尊💾崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🦀祖智慧与道德路径🍮的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🙇个人修养。古希🕺腊时期的哲学家💲创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身👓的历程：它是漫长🌾而艰辛的自我塑造，要持续进🥛行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命♏每一分钟里♏都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🤙影响东💟亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🍊就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🕉共同洞见，肯🥂定了人类通过主观努力🎶突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北✳京故宫博物院开幕。展🏴览以古希腊神话流传的绝🍗世巧匠代达罗斯为👼叙事线索，讲述😨古希腊文明的重要源头——克里特👁岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🕴通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通㊙过与他人的关联才能🤜实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系📴统定义“互惠”，但其核📶心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🥚时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🎐。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🐂体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🚙惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🚺片化和极⏬端个人主义为特征的时🌧代，儒家伦理思想为😣人类应对现代❇挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🌭与公元前4世纪古希腊出🎂现的一种哲学理念➗相互呼应。该理念首先由犬🛃儒学派提出，后由斯多葛学派🧥系统化，主张人类应🎦当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有📪人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上📓都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🏖与儒家思想是诞生于不同⛩的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通⛩往美德的必经⏳之路。两种思想既有共通🤢之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🧥释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊👡重彼此和自然。儒家思想则🐊补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🤸体情况🥃灵活调整；“恕”是换位思考🍈的相处之道，要设身处🚷地从对方的角🐾度考虑问题。

　　两种思想🚰的融合，或能指🔤导我们解决现代社会中一🎍些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🏈多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🗓儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🏚有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🎻需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😶境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🚮国际会展中🏙心开展。图为工作人员操作轮式双臂🙍人形机器人清理垃圾🐚。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和😣古希腊斯多葛学派，虽然隔着千💴山万水，却像“平行世界”的思考者。两🤥大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🤵走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典📩科学院希腊哲学研究中心名誉😘研究员，“齐鲁访学驻研计💼划”访问学者之一，曾任雅典科🈯学院希腊哲学🏎研究中心主任，出版《斯🙋多葛学派修辞》等多部专著。

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吕旃蒙/张云锦/太丁/福泽谕吉

（青岛日报／观海新闻记者 子尤）