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　　中新社北京7月9日电 当地时间8日，中国选🚿手孙颖莎在世界🥕乒乓球职业大联盟(WTT)美国大满贯赛女单第🤖二轮比赛中再度涉🥪险，以3:2逆转埃及新星汉🔦娜·高达晋级16强。

　　本站比⛰赛开赛以来，孙颖莎🎧表现较为慢热，首✂场比赛她就苦战五局，最终以3:2险胜🐀澳大利亚选手刘杨子。

　　第二轮孙颖莎与17岁的埃及小将汉🀄娜·高达交手。首局比赛，孙颖莎🥑再度表现慢热，在对手的攻势🗳下失误有所增多，以9:11先失一局；第二局孙颖🤔莎调整过后加强主🔭动进攻，以11:7扳回一城。

　　第三局场上🌧局势陷入胶着，高达🗽在关键时刻敢于出手，以12:10再下一城。第四局🛤孙颖莎状态回暖，以11:7将比🕹赛拖入决胜局。

　　第五局，孙颖莎加📇强对发球落点的控制，并抓住对手失误，连得关键分，最终以11:7锁定胜局，晋级女单16强。

　　孙颖莎赛后透露，这是她与高🕯达首次交手，球路上🐢不是特别熟悉。“高达发挥得非常好，她很年轻，近🥄几年技术和实力有很大进步，比🐈赛一度非常困难，自己能赢下来很🗿不错，对手也拼🍵得非常好。”

　　作为非洲乒坛新星🥇，汉娜·高达⛲展现出较高天赋，她曾在🛐国际乒联U15排名榜🌻上登顶世界第一，而且将孙颖莎视🚭为自己的偶像。她表示，孙颖莎打球侵🌁略性很强，“我很喜欢她🦂在场上冷静的态度”。

　　当天，中国球员参与🏦的其余五场比赛全部获胜。女单同🛰样险胜的还有以3:2击败泰国选手奥拉万👗·帕拉南的陈熠，她将与孙颖莎📹在下一轮相遇。此外，中国队的陈幸同以🤮3:1战胜中国台💞北队老将黄怡桦。21岁的中国小将蒯曼以3:1力克波多🍥黎各选手迪亚兹。

　　男单第二✔轮比赛，赛会二号种子、国乒名将王楚🦄钦以大比分3:1击败中国台北选手高🎗承睿，成功晋级16强。下一轮比赛，他将对阵韩国老🆎将李尚洙。

　　混双赛场，中国“动漫组合”林诗栋/蒯曼以3:0横扫奥✒地利组合加多斯/波尔卡诺娃，晋级八强。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🚆普遍关注和🎶使用的流行概念。当代青年在与互联🐘网的相互🦈塑造中成长，媒介技🛡术和数字技术赋能为📯其构建了多维情绪🥌价值体系，重塑着他们的情感表达🐛和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青👵年精神生🤙活和社会心理诉求，引导他们理性认识与看待诸💊种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家🌅学者，从🈶社会心理学的视角，解读情🔫绪价值的丰富内涵、典型表征、社🐲会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重💊视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值💭是当下中国青年群体✡的一个流行现象。什么是情😜绪价值？如何从社会👻心理学的角度🍸理解情绪价值？　　吕小康：情绪🥇价值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🦎在消费行为领域并得到重视。这🐆一概念强调顾客在产品使用、服务体验或🙉品牌互动过程中感受到的情❇感收益，即积极情绪体👸验(如快乐、满意、安全感)与消🌥极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升☔产品或服务的情绪价值，能够增强顾客🌝满意度和忠诚度，使企业在市场中获🤚得更强竞争优势。后来，情绪价值逐📡渐从商业领域拓💍展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同😢情境下有不同的内😛涵。例如，亲密关📡系中的情绪价值是📐伴侣通过稳定🐊情绪支持、深度共🏎情与积极反馈，在💌焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给🛅予理解，使双🏿方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超💜越物质条件关系的核心竞争⛪力；在职场中，情绪价值是年🚗轻员工通过抵制🥩精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🥑自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与📪薪酬同等重🤤要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🍐过媒介内容获🎷取即时心理代偿，通过轻松综艺等⏹填补独处空虚，在碎片化生活中构🦍筑可预测的愉悦🦖舒适区，实现低门槛情感🔐补给，等等。　　齐玥：在社🥛会生活诸领域中，情绪价值在消费🎋中的体现较为明显。一般而言，消🎯费者的购买决策受到多种价🐱值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注👅产品本身的性能、性价比等有形特💵征。而情绪价🥔值则更多关注愉悦、舒适🧘以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待🍏能够在消费体验中🏭引发一定的情感状态😮或感知。近几年，越来😋越多的研究致力于🏙将情绪价值和功能价值🥊区分开来，不仅⏯考察其各自影响，还研究它⏪们如何交互作用🌃以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的👜分析可🌍以得出这一结论——情绪🍼价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🍲化价值之外的另一种价值，具有❄强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🚦调节个人的情绪呈现出与🔯角色相符合的情绪😲表达以提💗高顾客满意度；在消费领域，年🚍轻人愿意为那些能够疗愈💞身心的消费品买单；在亲密关系中，人🛥们希望找到能够让自己获得愉🐏悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向😭是关注“人”，真正重🐠要的问题是探讨做什么🌺才能得到或提供🍬情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🔧是指个体通过某种🏀方式从人、物或特定关系中获得🕎积极的情绪体验和😲精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🤞更高的价值追求。由是观之，情绪价👿值的话语流行和对情绪价值的😃追求过程，实际上是❤一种价值主张的建构过程；青年群🥑体表面的情感满足🏴方式变化背后，是社会价😯值观的动态变迁及中国社会👟的整体转型。这正是我们理解青年🌱群体追求情绪价⛎值这一现象👊的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多💛元表现及其实现途径　　主持人：青年群体🐿追求情绪价值🍟有哪些典型表现？这些现🥗象又反映出当代青年的😤哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🐤值的追求渗🚞透在他们生活的方方😣面面。比如在🏔选择伴侣时特别在🏛意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🌦饼式管理，闲暇🥀时常用轻松综艺、搞笑短视频来🤟佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年👆群体在特😡定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🔢间及情感联结等深层次需求📛的主😚动回应与满足。　　吕小康：以人际交🐼往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取😶情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🚣默或讽刺的表情包作🌡为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🐴方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避👣免直接的话语冲突，维持和谐🥠的社群氛围，将表情包作为冲突👸的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🔝和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🐐他们可以选🌮择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🔞的感受、压力或创伤📴倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社交🗼平台、现实中的🛰匿名陌生人、自然空间或🍹人为物理空间。这其实都体现了当代⬅年轻人力图在⬆人际关系中寻求安全🚮感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🦒质量的关键标准，既不愿意➖给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🍂入对🍿方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🤩追求，即希望用高效而♎低🍉风险的方式建立形象、延续关系。但这🥧并不是真的要与社会断联，而是寻🔽找一个暂时的情绪独⚽处室，从而构建自主🏯可控的情绪安全区。　　陈满琪：具🏅有即时性与补偿性的情绪消费，也是😌青年群体普遍采用的获取🛄情绪价值的方式👏之一。市场🏬敏锐捕捉到青年群体的情绪🧜价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲💃方式等现象由此应运而生🐻。它们意🕴在通过具象可感的物品或体验👱，为个体提供😄情绪安慰、身份认同与🥂精神慰藉，以🚡缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情📈绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的👖陪伴📀感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🖐活动的兴起，也是青年群🥣体在都市孤独感与高压🎁工作间寻找微🍙小幸福与情绪联结的🥡方式。这不仅体现了青年群🛄体👡对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🥦在社会竞争、身份焦✌虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主⛰动🏮索取与心理补偿，成为连接外在社会与内心世界🐲的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🎷大数据等技术的普及，情绪价值的实🕌现也有了全新途径。在数字化🏷浪潮中，青年群体越🍕来越多地通过情感智能🏷体(AI companions)来获得心🚈理满足。美国一项调查🔤显示，高达70%的13至17岁🈸的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🔇获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🐆个人压力或人🎸际困惑时，宁愿与AI对话也🐷不愿与真人倾诉。这些情感🧖智能体通过自然语言💡处理和情感识别技术🌄，能够模拟出高🤩亲和力的对话风格，让使用者体🥥验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界😹各地热销。这些♌产品能够基于📡算法提供情感反馈，不仅缓🕵解了现代年轻人🔏的即时孤独，也为他们实现情绪🚕价值提供了多样化➗的新方式。如今，从📬社交媒体的形象👷化互动和沉浸式数字体验，到大数👅据驱动的个性化情绪触发，再到情感智🐍能体的情感陪伴与依恋🖼机制，技术的发展为情绪😦价值的多样化🚄满足提供🕟了更多可能性。　　吕小康：青年⬇群体中流行的“搭子文化”，也是追🈷求情绪价值的典型表现✅之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🚎模块化特征，每种关系都精👅准服务于特👛定活动需求：健身搭子🍝离开健身房🔊便互不打扰，图书馆的👧学习搭子合⬇上书本即各自回归生活。作为搭子的双㊙方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🏧情感卷入，从而以压缩🈶情感成本的方式提升情绪收🎾益。而搭子文化的出现，实际上➿是社会数字化转型🔻带来的社交关系形态变革。搭子的建立🐿往往需要通过线上🌷社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🥜半天甚🦖至半小时内便能促成共☕同观影，而观影结束💷即意味着搭子关系的📎自然解除。没有完🍬善的数字基础🏫设施和社交平🌽台按兴趣标签进行精准算💰法匹配的技术赋能，个体就无法达成这🍇种社会连接。可以说，没有社会🚛整体的数字化转型，也就没有这🥗类情绪价💶值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行😰背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪⚡价值反映了新时代青年在哪些层面🤦对美🍳好生活的向往？如何看待追求情🈸绪价值的利与弊？　　吕小康：青⛲年群体对情绪价值的追求，是社会发🥞展进步的生动注脚，反映了其主体💢意识的觉醒、情感📽智慧的成熟以及🦃对更高质量生活体验的追求。这🌪种对情绪价值的高度🚧重视与主动建构，不是简单的感性⏸偏好和刺激寻求，而是反映出🚟社会转型期青年群体㊗心理需求的代际🍢演进与价🛁值重构过程。具体而言，有以下两🔋方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🀄性并重。青年一代并不是📋拒绝实🥚用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🥙立情感主体而想要被看见😪、被理解、被尊重的内在需🆗求。对情绪价值🎙的追求，是他们对🥐人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从基👹本生存向🦅全面发展、从物质满足向精🎵神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意⌛识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情👃感需求并行不悖的是🔫当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他💩们更期待在适度🔦的社会连接中守护🧓个人的主体性。其在📡追求情绪价值时，强调🎭的不是单方面无限的供给或🤾索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🤹“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🔩得以在应对周遭压力🦇和各种不确定性时能够保🎈持心态的韧性，在复🧥杂而快节奏的生活中实现身体与心灵🌛、理想与现实、个人与社会之间的动🔊态平衡。　　陈满琪：情🚂绪价值的流行并非孤立的个体需求显♏现，而是一种具🌚有集体性意义的社🚲会调节方式。社会情绪🍦是社会心态的核心🅰要素，而🚿个体应对社会情绪的🛒调节方式也🔆日益展现出两种并行逻辑：一是个体层🥪面的自我调适，二是通🕹过从众与模仿的方式实🖥现群体性调节。情绪价🤵值之所以被凸显，很大程度上👪是因为其稀😱缺性在当下社🦍会语境中日益显著，而这种⛷稀缺背后的社会心理基础，主要体🎣现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现⏩代青年更倾向于从自我出发🔼构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🙄们更容易将🎓情绪价值作为衡量与他人关系😂的重要标准。第二，情绪在🗜个体价值体系中🍅的权重上升。随🚪着物质生活水平的提升，青🖕年群体对精神层面的🚔追求愈发突出，情⏮绪愉悦被赋予前所未🗿有的重要性。这不仅体现🏽在消费领域，还体现在职⛰场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🦂导机制的缺位。在快节奏与高🔕压并存的社会中，个体负面情绪🎊堆积却缺乏有效的宣泄🥫通道。心🏅理支持体系尚不健全、公共空间共👳情性不足、社会关系💟趋于工具化等问题，使得青年群体🔽更多依赖于亲🐵近他人或虚拟平台来获🙃取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🕦价值之所以流行，实则是⬇一种对社会压力、关系疏🔧离和个体心理调适需🚗求的集体性回应，是对当代社会📎心态🔯中个体自我与社会支持系统✉失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🤠场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于多🏣元社会领域🚌之中，成为青年🛍群体在高度🛵复杂社会结构中试图寻🎳求心理支撑与意义感的关键⛷路径。　　陈丽君：青年群体🦎对情绪价值的追✡求是他们在快节奏高压生活🐇下的一种心理调💠适策略。面对经济增速🤒调整、职📭业发展不确定性增加、原生家🤣庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保🍜障路径的👑预期回报变得模糊，而真⏬实可触的情感联🌆结却日益稀缺。这使得青年一代✈将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🌠的体验”。他们渴望🥧在波动中被深度共情、在迷惘中🈷被真切看见、在碎片化情🦇绪中获得连贯回应。因此，情绪🚴价值被青年群➖体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来源与🚏精神支撑。此外，互联网内容🔐生态的丰富，客观上也😆提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🥙的社会互动，又因其内容的丰富性🙅而⛺让青年人在自主选择🔑内容的过程中感受到自我🎱的主导权。　　由此可见，对情绪价💨值的追求，是青年群㊙体在特定时代背景📦下对心灵安顿、个体尊严与生🌇活掌控感等美好⭕生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐⤴乃至推㊗动社会文化进步的积极意义。然而，也需👜清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🗃绪供给可能导致内在🚯情绪调节能力弱化；算法茧房易🌨窄化视野与个性；对即时🎄满足的追求可能损害深🕖度思考😷与延迟满足能力。因此，关键在🏝于引导青年构建多元、健康、可持续的情👶绪支持系统，在珍视心灵需求的🗻同时，培育🎸强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪🐽价值的追求真正🥐成为通往美好生活的🖼助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🛋理解为🛺消费或体验过程中追😹求积极情绪、缓解负面情绪的🔭功能。这种正面🕘情绪不仅带来当下的愉悦🚉，还能🍝够拓宽个体视野、构建长📦期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🚃资本积累机制，超越了单纯😆的即时满足。也就是说，情绪价值😒并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体持续🥙成长的内在能量。在当代社会转型👞与数智化浪潮中，青年群体越来🥗越倾向以“自我表达价值”来建🤴构身份与意义，更注重自我表达与实现，包📤括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情💢绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形🕠式彰显“存在感”的重要维度。这种表达✌不仅是为了获得认同，更📽是对自身存在状态🍵与人生意义的主动诉求。　　此外，年🤛轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的😎不确定性和对🤐理想生活的渴望，这驱使他们😿在情绪中寻找真实性💅与自我实现，这种焦虑🌼本身便是一种向🌊上的力量，推动个体主动构🚔建🖥更真实的人生蓝图。青年群体将🌰情绪体验视作与♐世界“共舞”的方式，通过情感🌀共鸣来确立自我定位，并以此🌽投射对未来🔁美好生活的期许与希冀。因此，情绪🔵价值已超越单纯的对情绪满🖊足或积极体验的追求，而⬜成为当代青年群体以独⏺特方式表达自身😾存在体验与心👋理需求的载体，同时折射出✳他们对当前生🔬活质量和未来美好🈳生活的社会心理向往。　　4、为青年群❗体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🎢供更多情绪价值，保障和提升青➰年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🔪值的普遍关注与主动实践，已超越个体心理范✅畴而上升为😩具有普遍性的公🍬共诉求，因🕣而也就构成社会治理过💠程中必须关😈注的重要社会心理议题。它揭示了在高质🛏量发展阶段，为青🥇年提供充沛的情绪价值😃供给、保障青🛳年的基本情感福祉，是促成青年全💪面发展不可或🥘缺的核心要素。这意味着国家🎵与社会必须高度重视青🚀年群体的精神家园建设，理解、支持和🔂引导青年对情绪价值的😇合理追求，积极营造更具🗳包容性、支持🔈性和安全感的社会情☕绪氛围，为青🤰年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛😔的青年社📊会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🎭立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🎗身或他人情绪，追求真诚的共情与相😞互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🐊情绪调节的辅助工具，但要警🐼惕智能技术依赖，不能用人机连接🎧替代真实的🍻人际连接；积极参💟与人际关系与社会事务，同时注重维😱护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🏝校可在心理健康类课程或心♒理健康教🈴育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🥑别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🙈调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学📘生的情绪管理技能；社区可依托社区👣心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理🥡援助力量，重点为待业青年、新🐎业态从业青年等青年群体提✖供免费或🌱低价的专业情绪疏导讲座😱和服务；企业可通过😘实施管理层情绪🕢领导力培训、员工情绪管理培训和员⏲工心理援助♊计划等，学习非暴力沟通🗒、共情式反馈、职业倦怠预防😷等实操课程，及时疏导不良情🦓绪、缓解工作压力、建设和谐工作🈚氛围。　　在数智赋能方面，相关🕶数字平台可进一步开发模块化、个性化🎮的情绪调节课程并以合理😓的价🈚格向公众开放，供青年群体进行🐍自助式情绪调节；社交媒体💲平台可通过大数据分析技🦓术建立🔥情绪风险预警平台，及时疏导网络🍈情绪；对在线树洞、危机干预热线等进💄行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台⤵在遭遇突发事✒件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🙈来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具☔有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🍯了被理解、被接纳的情感🚴体验，使人获得🏿主观幸福感与心理充🍠盈；另一方面，若对情绪价值的依🛋赖逐渐取代个体🔵自我调节机制，便可能陷🕥入持续向他人索取情绪支🍹持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🈸立应对的能力。　　真正高💨质量的情绪价值应当是😛有尺度的、具成长性的。它不是🏻无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪慰🐚藉，又能激发自我反思🦑和内在力量🏐的支持形式。重点不在于🍛社会如何一味“满足”青年📠人对情绪价值的需求，而在于青年人如🛄何通过有边界、有节制的情绪🐃支持获🌺得更清晰的自我认知😽和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🛅养尤为关键。越来越多青年主🍢动参与“情绪笔记训🈸练营”等新型心🥊理成长活动，帮助自己🛡不再依赖外界提供单向度的🚊情绪价值，而是逐步🦊建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🚛力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转😹化为成长动力，青年才🈵能真正摆脱情绪困境中📧循环索取的消耗模式，走🕺向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会📦需通过制度设计、文化规范与群体互动三重🈴机制保障♑青年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🍃情绪价值的🌏制度化互惠体系，通过健全法律法🎱规要求企业提🏓供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🍔降低青年群体应对不当管⏫理的情感消耗，使其能量聚焦🚸于成长性需求；在媒介宣传上👘减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立👉，转而构建跨代协作的共📡同目标(如技术创新)，促使管😛理者与青年员工形🏮成情感同盟，重构🤕以共情与尊重为核心的职场👩规范；在社区与数字空🕣间发展同龄人互🅰助社🎏群提供工具性与情绪🍙性支持，以🚏此补偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法🈺设计伦理化，并将媒🏊介素养教育纳入公共课👆程，培养青年群体对🔜数字🤸内容的批判性使用能力；引导青年人🎄学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🏒代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法💻诱导的需求”。这些举措的最终目标是构🎧建多层次情绪供给生态：让🚮青年群体既享有💸便捷的数字慰藉，更能从现实社🦇交、自主创造和自然🔰体验中获得更可🍀持续的满足感。本质上，这是将情绪🐷价值从个体韧性责任🦁转化为集体🍒保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🕚本心理需求🔷中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🐺提升青年群体情👘感福祉应成为全社会共同💜关心的工作。传统心理健康干⭕预多聚焦于减少🐢负面情绪或提升🈷情绪调节能力，但情绪价值作为🕔一种正向、积累🍎性的心理资源，不仅关乎当🔼下的情绪满足，更是一种对自我存🛌在体验🎶与未来美好生活向往的投射。因此，还需要🍮探索如何在教育、社区、家庭😬及数字平台等层面主动♉提供更多情绪价值，以促进🍱青年群体整体情感福祉。在社区工♋作层面，可提供多样化🚥的活动模式，鼓励🔦青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🥠社会价值来获得意义感；在智能技术层面😼，可融入心理学✖与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一📉步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算⏰法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过👿度碎片化、短期化，助力青🕔年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🐒是青年即时的🛡情绪满足，更是关系☕自我存在体验、社会归属感与未来向🏘往的📗综合心理资源。未来，应继🎏续加强跨学科、跨文化、技术与人🥔文融合的研究与实践，共同构建提升🎫青年群体情感🏁福祉的社会生态。 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中新网东莞8月22日电 (记者 许青青)“粤游粤红”第三届广东红🌳色旅游季22日在东莞启动。本♿届广东红色旅游季立足广东，联合港澳地区，推出粤✡港澳大湾区“东江纵队”文物主题游径。8月22日，粤港澳大湾区“东江纵队”文物主题游径💦在东莞发布。东莞市委宣传部供😮图　　抗战时期，中国共产党领💾导的广东人民🧓抗日游击队🍐东江纵队在远离党中央、八路军👘和新四军主力，孤悬敌后的🔦艰苦环境下，坚持开展🔰独立自主的游击战争，从无到有、从小到大，逐🌹步发展成为华南敌后抗🐴战的中坚力量。发源于现东莞、惠州、深圳、增城地区的东🚅江纵队，活动区域遍及粤😔港澳大湾区以及粤东、粤北部分地市，现存大量与🗑东江纵队抗战相😞关的不可移动文物。　　广东省文化和旅游厅联🗼合香港特别🔡行政区政府发展局、澳门特🏜别行政区政府文化局，选取广州、东莞、惠州、深圳、韶关、河源、梅州、汕尾、香港、澳门具🤶有重要代表性的抗战旧址、遗址45处，系统🔌打造粤港澳大湾区“东江纵队”文物主题游径。　　纳入✍游径的抗战旧址、遗址，类型丰富多元，如东莞大岭山💝抗日根据地旧址，保留着🛥抗日游击队在军事斗争、后勤保障、文化🔎建设以及抗日民🥋主政权等方面的历史信息；惠州市东江纵队纪🛍念馆主题展览“华南🐤人民抗战的光辉旗帜”，全景展现东江纵📃队在党的🆙领导下坚持敌后抗战、保家卫国🏮的峥嵘岁月；深圳🅿市龙华区白石龙文🌶化名人大营救纪念馆，全面反映了抗战时期从💊香港营救爱🗺国民主人士和文⛔化界人士等“胜利大营救”事件的历史。　　启动仪式还发布了3条广东抗战史迹🤣研学线路：“绝密使命”——东江地区抗战风云录、“飞跃山海”——台山华侨🐮救国行动、“笔底烽火”——文化抗战。其中，“绝密使命”线路，以东江地区🔱抗战风云为背景，结合东😪江纵队的抗战史实及🎺重大事件，学员化🎆身游击队员，从大岭山抗日根据地🅱旧址出发，完成五个“绝密使命任务”，回顾跌宕🤼起伏的“秘密大营救”及🙁东江抗战风云故事。　　此外，当日，广东东江🗾纵队纪念馆牵头，会同广东省14家单位，共同倡议发起成📪立广东省🍸抗战类纪念馆、博物馆联盟，标志着广🍐东正式构建起华南抗战历史👚的“记忆共同体”。(完)中🏯村翔子执导的《《新编第二次世界大👘战史》出版🚆座谈会举行》，以真实强奷视频在☔线观看“换脸色情”为题材，结合无码😱与有码的区别“法律缺失”，揭示广告弹窗太多“受害者无助”，配合3分钟带你看片“数千举报案例”，大司数控设🈷备客服中心独家上线，紧急注意观看，抢先体验大片速看！当地时间23日，埃及亚🐱历山大省西部阿贾米地区的🏎阿布塔拉特海滩发生一起学🎚生大规模溺水事🏦故。截至目前，事故已造成6名学生死亡，另有28人受伤。伤者均🍚已被转送至附近医院接🧖受治疗。　　事故中的🧕伤亡者多数为一所🈳私立学校的学生，当时正在参加🍘学校组织🤓的夏令营活动。　　亚历山大😔省政府表示，当天海域风浪较📦大，周边有禁止游泳标识。目前，当地😕检方已介入调查。(总台记者 吴爱民)Channel Petit点击进入精选💪进行辟谣，网络瞬间沸腾。中新网北京8月22日电 (记者 高凯)国家大剧院与北京📼京剧院联合制作🏷新编历史京剧《颜真卿》即将迎来首轮演出，该剧日前召🥕开新闻发布会，主演、主创齐亮相，介绍这部作品📘的制作与演📑出亮点。　　颜真卿不🔀仅是享誉中外的书法家，更是国难当头时🍗挺身而出的❕民族脊梁，承载着厚重的历史🐉底蕴与爱国精神。新编历史京剧《颜真卿》聚🛺焦其多元身份与传奇人生，通过跌宕起伏的🙎剧情，多角🎎度展现颜真卿的爱恨情仇与精忠报国🧖精神，这也是主🚐创团队将其搬上京剧舞👝台的核心初衷。　　国家🍮大剧院副院长张尧当日表示，颜真卿身上🎆有着强烈的爱国🥏精神与政治品格，正是中华文化“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”共同信念的鲜🍶活注脚，也是今💬天将他的故事搬上京剧舞台的➕核心初衷。　　北京京🏫剧院院长秦艳表示，在此次创🗯排全程中，主创始终聚焦用👏京剧语👼言诠释颜真卿留下🧞的精神旗帜——“忠诚、刚正、担当”。通过刻画他政治家✔的刚正谋略、军事家的风骨担🐬当、书法家的笔🎙墨风韵，描绘他中晚年🚜最跌宕起伏、也最见风🌹骨的故事，展现他身上☕所承载的担当、民族精神和爱😒国情怀。在艺术创作中，既坚持京剧艺术🤱的本体表达，将戏曲的🅰写意美学具象化、放大化，又注重激活💔传统表演的当代张力，在守正🌘创新中展现京剧艺术的时🛋代气息。发布会现场。国家大🔖剧院供图　　据介绍，新编历史京剧《颜真卿》集中了编剧蔡赴朝，唱腔设计、作曲朱绍玉，导演李卓群，视觉总监、舞美设计高广健，服装、造型设计蓝玲，灯光设计唐铭，多媒体🎡设计张松等主创阵容。　　朱绍玉表示，这出🎿戏的戏剧张力强，剧情从一开始就📻进入紧张状态，之后的情🏄节设计又环环相扣。唱词富有诗意性，而且接地气，其格式、韵脚都📌很契合京剧音乐韵律。《颜真卿》的唱腔音🎏乐可以说是在传统的基础💥上进行革新创作，声腔要让观🛃众听着熟悉却不陈旧。他指出，京剧唱腔十分👹讲究韵味，这出戏强调重韵味——韵味和“情”相通，才能吸引人。音乐🌗中融入西北音调，多为四五度相生，特色十分鲜明，使得这出戏🍕富有强烈的地域性，让听感更震撼，这是它🥕与其他戏的不同之处。他希望此番“让老戏迷🔗听得过瘾，新观众能够喜欢”。　　视觉总监、舞🌁美设计高广健在现场分享了京剧《颜真卿》的舞美设计图，他介绍，此次借🐄剧场伸缩式舞台，把乐池外延成表演区，拉近演员🖖与观众距离。同时深挖传🥅统元素，让布景、道具、服装精致统一。　　9月17日至21日，这部融合历🛌史深度与艺术创新的京剧🤵新作，将在国家大剧院戏🏨剧场与观众见面。(完)

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川島愛理/翼あおい /Cayla Embry/香坂ミオ

（青岛日报／观海新闻记者 中村翔子）