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国米战胜了河床，蓝黑🎗军团以小组头名的身份进军淘🍴汰赛。阿森纳的跟队🛒记者卡纳克非常佩服梅阿📡查球场的球员们，要知道他们还没有🛷走出欧冠决赛的阴影，但🧐是这些球员承担着各自的责🎪任，让队伍更加团结🐜。卡纳克🛂赞扬齐沃调动了队伍的韧劲，也许这位🆔罗马尼亚教头😭没有眼花缭乱的战术安排，他也没有人🥐员安排方面的创意，甚至齐沃😛手下的阵🗣容厚度也不怎么好，但是他能够调动球员😮们的积极性，增加队伍☝的韧劲。至少在😌精神意志的层面，齐沃让球员们🌅快速达到大赛的💋要求。

自从☔迪马尔科伤愈复出之后，他的状态起伏不定。在卡纳克看来，迪马🚦尔科没有恢复到最佳情况，也是国米⏱丢掉意甲冠军，并且在欧✉冠决赛大比分🐁失利的间接原因。虽说马罗塔肯🦕定会留住这位本土球星，不过卡🍃纳克展望了另外一种可能性——迪马尔科符合阿森👈纳的要求。枪💺手需要边前卫和边后卫，所以在引🕷援的过程当中，卡纳克希望管理📵层从这两个位置入手。对于迪马💴尔科来说，他的传球能力🔳非常强，找落点有一套东西🚓，恰好是目前兵工厂需⏮要的元素，所以他符合阿森🌵纳的要求。

对于阿森纳这😐种类型的队伍来说，迪🥖马尔科的精准传中和出色🚼的定位球能力，将极大丰⏹富球队的进攻手段。在阿尔特塔⚡的战术体系中，边后卫的插上🛫助攻至关重要，而迪马尔科🛄恰恰擅长在边路与队友形成配合，为锋线球员创造得🐇分机会。此外，迪马尔科🐑的防守意识也不容小觑。尽管以进攻见长，但他在国际米🔄兰的比赛中🌞展现出了不俗的回追能力和🛁防守站位，这正符合阿森纳对边🛷后卫攻守平衡的要求👑。他的多面手💕属性还能为球队📬提供战术灵活性，必要🛎时甚至可以客串边前卫，为主帅的排兵🥩布阵增添更多选择。

从球队氛围来看，迪马尔科的性格🎑低调务实，与阿森纳更🔊衣室的整体气质十🔇分契合。他的职业态🆙度和团队精神，能够无缝融入这🏐支年轻的枪手军团。所以说，迪马尔👥科符合阿森纳的要求。关于卡纳克👰赞扬齐沃的事情，这位枪手的🍳跟队记者承认，齐沃接替小因扎吉📐的责任很大，压力也大。因👇为国米在前两个赛季取➰得过辉煌，马罗塔依旧不愿意🥡在转会方面增加投入，再加上这批球🏯员的年龄逐步增大，留给齐沃的阵容👓还不如前两个赛季。好在🥦卡纳克表示，齐沃📑的策略很清晰。

笔者球后也认为，齐沃明白目前👞蓝黑军团的优势♒不在技术与综合实力，所以他从团🐅结属性方面下手，通过🌬阵型以及心理方面的安排，充分💸调动队伍的韧劲。在逆境中激发🥔团队的潜能，往往🤡比华丽的战术板更能决定比赛的🐢走向。齐沃深谙此道，他将训练场的🈯重点放在了心理🤙建设和团队凝聚力上。每天训练结束💣后，他都会召集🖱球员围成一圈，用沙哑的东欧口音讲🚏述自己球员时代🧓的故事——那些在补时阶段绝✋地反击的夜晚，那些带着膝伤打满120分钟的欧冠🍶往事。

《米兰体育报》的赛后专栏指出🚆，这支国际米⛄兰正在形成独特的"逆生长"现象。当其他豪门依赖新援输🐨血时，梅阿查球场🌬的老男孩们却焕发出🕘惊人的战斗力。不过也有🔸评论家保持谨慎，前国米♏名宿贝尔戈⏸米在专栏中写道："精神原🕰子弹不能解决所有问题，三月份的多线作🍙战才是真正的试金🦇石。"对此齐沃在🎓新闻发布会上笑着回应："我们🔭不需要证明什么，只需要🛃对得起胸前的队徽。"说话时他的目🥖光扫过墙上挂着的三冠🧟王照片，那上面26岁的🚱自己正和萨内蒂相拥庆祝。

所以说，卡纳克💡赞扬齐沃调动了队伍的韧劲，这种韧劲在世🚹俱杯淘汰赛非常重要。齐沃的战术智😑慧不仅体现在临⏱场调度上，更在于他深谙🚆如何激发球员的潜能。这位教练最🛐令人称道的是他构建的"弹性防守"体系。中后卫会在失球🔋后立即组成〽三角包围网，而边💡锋则像弹簧般迅速回撤，这种🚳动态平衡让球队在被🦏动局面下仍能保持反击锐度。赛后技术统计显示📆，他😅们被压制时的反击成功🤱率竟比控球时高出12%，这🛣组反常数据完美诠释了齐沃"以退为进"的哲学。

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏🌧与内地各民族交往交🆎流交融的历史长河中，回荡🏙着文成公主琴弦上的唐😇蕃和声，镌刻👃着元明清圣旨印章中的🛬主权史实，更铭记着西藏从🌍监狱刑具到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢🍈中华民族共同体意识文物🈚古籍展”现场。 北京民族文化宫供图🍅　　走进北京🏝民族文化宫“铸牢中华民🗒族共同体意识文物古籍展”总展和西藏专展，端详一部部🧝涉藏文物古籍，一🖇段段生动的中华民⌚族共同体故事跃然眼前。这不仅是边疆🍿地区归🌅属中央的历史印证，更是新时代中🌼华民族共同体建🤙设的鲜活教材。　　文成公主🔵的一把琴一面长鼓：奏响民族团结的🔗辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏🏟大的和亲队🚢伍从长安出发，文🤛成公主带着大唐🍘的文明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏🖼高原上吐蕃的土地，开启了汉藏友好🍋交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🖱同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文成🚍公主进藏所携😭带的一把🔼琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主🤥带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族👐文化宫供图　　文成公主与吐蕃赞普💦松赞干布和亲，将中原文化和先进🐻技艺传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时🍧，带了不少🔭能工巧匠。和亲队伍在👎沿途停留时，工匠们在崖壁🔌上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带🛬去释🔘迦牟尼十二岁等身佛像和大量佛经👞，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏🗃的宗教、文化发展产生了👱深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还🕷有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王朝的礼乐💟文化。文成🐎公主带到吐蕃的琴与长鼓，就是📶这一历史的重要见证。　　文🎡成公主入藏后，汉藏之间的📷交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸♍易活🖥动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将🐯自己的生命与那🛄片壮美的高原紧密相连，深深镌刻在西藏🐴各族民众的心中🌞。她的故事跨越千年，至今🙊仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着🥕一代又一代人，成为民族团结史⛎上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西🗄藏自古属中华　　历史🧑的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府⏫实现了对西💌藏地方的有效管辖和治理。明朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民🐍元帅府”。清朝创🧠设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极大加强🍖对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华🕐民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着🌪多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地👷方所封世俗宗👳王——白玉王的印章、明太祖朱♈元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县🐉)万户府时🐯任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文❇书写的乾隆皇帝命六🚫世第穆呼图🚳克图出任西藏地方🕓第一任摄政敕谕，无不见证👛了明清各时期“大一统”中🌠国的中央政府对西藏地方的有📒效管辖。“铸牢中华民族📖共同体意识文物古籍展”西藏专展中展出🎰的《钦定藏内善后章👩程二十九条》(复制件)。 北京💋民族文化宫供图　　如，展出的《钦定💥藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年驱除廓⚽尔喀入侵势力之后，为整顿西🗨藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等🌫各方面作🏷了详细规定，全面加强了驻藏🙏大臣的权力，成为清🌜朝中央政府治藏的🚘基本文件。其中第一条对活⏱佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制📱度等，既兼顾了😄活佛转世的宗教传统，又将活佛😇转世制度纳入中央政府依法管😶理的轨道。　　中华民族自古⬜以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政💼府授予西藏地方政教首领的🐧圣旨和印章，实🙎证了西藏自古属中华的历🛵史风云。　　从监狱刑具到土🚘地证、选民证：西藏百万农奴🥗翻身解放　　在“铸牢中华🚵民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景💓之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了🕡三代的破旧上衣👥和旧西藏贵族使🏏用的进口香水并列展出，朗子😻辖监狱的刑具与民主✋改革后的土地证、选民证形🕧成鲜明对比。在“铸牢中🦐华民族共同体意识文🌎物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖🎤监狱的刑具与民主改革后💽的选民证形🐔成鲜明对比。 北京民族文👋化宫供图　　彼时的旧🔈西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为👚维护国家统一和西🌱藏各族群众的根本利益，中央人📵民政府采取果断措施，与西藏各族群众一道坚💜决平息了叛乱，并进行了一场彻🕘底摧毁封建农奴⛹制度的民主改革运🏗动。　　这场民主改革🚚废除了政教合一制😜度，实现了政教分离，西藏🥓社会制度发生了根本性变化；废除了生产🌒资料封建领主所有制，确立了农牧民🛺个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人身自😧由和法律🥇上的平等地位。随后西藏⬜各地开展普选，选举产生了基层各级🌩权力机🥕关和政府，广大农奴和奴🔅隶彻底😉改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了当家🚈作♓主的民主权利，成🕯为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治🦄区正式成立，西藏历史🕰翻开了崭新的一页。60年来，在中国共产党🐑的领导下，西藏建立社会🍷主义制度和人民民主🍱政权，实行改革开放，全面建🏡成小康社会，与全国🐻一道迈上了全面🔳建设社会主义现代🍥化国家的新征程，实现了📶从黑暗走向光明、从落后走向进🌷步、从贫穷走向富裕、从🏫专制走向民主、从封闭走向开放的历📴史性巨变，社会生产力获得极🐡大🆚的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🏄共同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文🕋化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这🏂些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳🗜的实证昭示：西藏作为中🐟国版图上的重🈲要组成部分，在历🤓史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特的地🛡理特征，加之中央政府几千🛍年来持续的稳定治♐理，共同构成了西藏😿社会向东发展的坚实⬆基础。　　历史充分证明，中华民族是各📇民族长期交往交🔨流交融的结果，各民族只有不🧛断团结融合、自觉融入中华民⏲族大家庭，才能拥有更美好的🎟未来。(完)【用户看片习惯🐛变化】根据晋220250827021448-5公开信息，《亚洲美女freehd》拍摄地🚀点涉及多个兴仁乡真实🛴场景，片中中国欧🚳美一级a镜头源自匿🌪名捐赠素材，全面🎨的流程提升已申请版权保护。2025年5月30日，包括中国在内的33个国家在中🧙国香港签署《关于建立国际😓调解院的公约》(下文称“《公约》”)，标志👟着经过两年多时间筹备的国际调🏩解院(International Organization for Mediation, IOMed)成为现实。国际调解院是迄🏸今为止⏱国际社会第一个专🐚司调解解决国际争端的国际组🚜织。用中国❎外交部长王毅的话说，国际调解院的成立“将填补国😁际调解领域机制的空白，是为📥完善全球治理提供的重要法治🈁公共产品。”　　考虑到近🍩年来中国和菲律宾在🤧南海部分海🏥域的争端并未得到妥🤳善解决，且🎬近两年来矛盾时有升级，在短期内两国通🐐过谈判或法律🍰方法解决争端的可能👳性微乎其微，两国如👧果能够转而尝试运用新的国👃际调解院机制解决南海的部分🍑争端，或许是🔞一种另辟蹊径的新思路。这种方法👑的可行性值得探索。资料图：南海风景图。图/视觉中国。　　调解：一种与时俱进的🌜国际争端解决💁方法　　调解(Conciliation)又称和解，是《联合国宪章》第三十三条🚜规定的和平解决国际争端的政治方🚅法之一，也是1948年《美洲和平解决🅰条约》(《波哥大公约》)、1957年《关于和平解决争端🚡的欧洲公约》、1970年《国际法原则宣言》以及1982年《关于和平解决国🎌际争端的马尼拉宣言》等重要🚻国际文件中明确列举的和📴平解决争端🚱的主要方法之一。　　根据国际法学会(Institut de Droit International)1961年《决议》的定义，调解是“一种解🏿决任何性质国际争端的方🆎法，即由当事方设🗜立常设性✈或特设性委员会处理争议，该委员会对🍘争端进行公正审查，旨在提出当事方可🍸接受🆘的解决方案条款，或应💥其请求为争端解决提供协助。”　　传统观点认为，调解是一种介😠于调停(mediation)与仲裁或司法解🍯决争端之间的方法。与调停相比，调解更强调调解委员🌦会以🚝正式的机制运作👧而非像调停那样依赖🏯调停人的个人主观能动性；而与仲裁💶或司法解决相比，调解在程序🦕上给予争端😘当事方更多💆的自主性和灵活性，且调解的结🎎果对争端方而言更为可控，通常不具仲裁或🚫司法解决那样的强⛓制拘束力。　　近年来，调🥫解与调停这两种争端解决方🍭法趋于融合，例如2018年《联合国关于😽调解所产生的国际和解协议公约》(《新加坡🌵调解公约》)采用调停指代调解，而国际调解🚔院筹备办公室主🕕任孙劲也曾撰文指出“调解和调停🔣这两个术语可以互换，调停和调解可统🚯称为调解”。　　《关于建立国际调解🗨院的公约》第🏆二条第一款规定：“调解”指🌛争议各方以自愿为基础，在一名或多😢名可促进争议🍹各方解决问题🕎但无权对其强加解决办🛐法的第三人(调解员)的协助下，设法达成各🌳方都可接受且友好👸的解决方案的过程，不论其以调解、和解或💚其他类似表述指代。　　从这个定义可以🥝看出，《公约》下的调解是🥘一种以调解为基础，融合了调停🌬与调解各自特点🙌的与时俱进的国际争端解🌠决方法。　　国际调解院的国家间争端🖱调解机📴制及其特点　　国际调解🍁院的受案范围根据《公约》第五章的规定，包括💾国家间的争议、一国与另一😬国国民间的争议🧗以及私人主体间的国际📪商事争议。就国家间的争端🔍而言，争端方的🎩意思自治在调解程序的🆓全过程🧣中得到了充分的保障。　　首先，《公约》第二十四条🥔和第二十五条🤺均突出规定了争端🕵方的同意是启动调解程🌃序的先决条件。国🌎际调解院筹备办公💗室主任孙劲指出“只有当事方⛰一致同意提交的争议，国际调解院才会受理”。此外，第二十四条✒第二款还规定了争🦒议一方“可在调⤵解程序中随时单方面撤回调解同意”，从而防🥨止因调解程序中出现争端👛方意想不到的“偏差”而导致争端方违🎯背意愿被迫🤜接受调解结果。　　其次，就争端事项而言，《公约》第二十五条第三📓款以及第二十九条赋⛰予了当事方通过发表声明排⬇除调解院对特🛰定类型的🆒争端予以管辖的权利。而对于涉及第三🏛国的争议，《公约》第二十六条明确💐规定“非经该第三国🈸事先同意，调解院不得就该争🔷议提供调解服务”，充分保障了第三🎫国的利益，防止第三国被动🐺卷入调解。　　最后，《公约》第三十八条🐖也明确了调解程🍃序与其他争议解决程🏽序之间的关系，强调“如争端方同意，可在其他争🌱议解决程序🧐进行期间继续进行调解”，反映出📷对争端方程序选择自主权🐴的尊重。上述条款的规定也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争议解决🧝中的意思自治💄和方式的自由选择”的具体体现。　　国🎎际调解院的调解💲制度同时为争端方设置🏀了若干个“安全阀”，最大限度地考虑了😫争端方的正🎺当诉求和利益。　　例如，《公约》第三十🔺三条规定了🐺调解程序相关的所有信息以🚻及在调解程序🐚中产生或获得的所有文件🉑的保密性，这样🈷可尽量避免调解🏸因争端方的国内政治压力而受👦到影响，有利于调解程🥐序的顺利启动和💵有效推进。第三十四条明➕确了通常情况下，任何争端🥠方均无权在其他程序中👞援引调解程序🐭中涉及的争端方立场🌴以及调解报告📅作为证据，这👜样为争端方扫除了本方立场或🏕声明💞为争端对方在🎤未来仲裁或司法解决程序中所利🥊用的顾虑。　　与🎀传统的调解程序所产生的🦕和解报告通常不🧖具有强制拘束力不同，作为国际调解院💸调解成🐮果的和解协议依据《公约》第四十条第🗣一款的规定“对各方🚤均具有约束力”。考虑到调解程序本🕞身体现了争端当事方的意思😮自治和🌩对调解程序的全程掌控，加上前述“安全阀”的作用，和解协议本身🎢应当体现争端方⛺和平解决争端➡的诚意。在这个基础上和🚳解协议的执行应当不成问题🎥。赋予和解协议约⏪束😹力正是出于这样的考虑。　　运用国际调解院解决🚂南海部分争端的尝试　　通常认为，南海争端牵➰涉历史、领土主权、地缘政治、民族情⚫绪和国际法，因而具有高度的敏🛎感性和复杂性。这也是单纯🛫的谈判方法和法律方🏾法往往无法有效解决🛺南海争端的🎍原因之一。资料图：中国🤩海警依法对非法闯入我南沙😂群岛仁爱♟礁邻近海域的菲律宾船🔯只🕞采取管制措施。图/视觉中国　　2013年由菲律👲宾单方面提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”，但中国自始至🕷终坚持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决🌑非但没有有效解决🔦中菲两国在南海部分海域的争端，反而成为中菲两国👰之🏗间缓和紧张局势、开展合作的障碍。　　这一局面同1977年阿根廷🛅与智利之间的“比格尔海峡仲裁”裁决作出之后，阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝📏执行的情况有些许相似。当年起到缓和局面🕑作用的，是时任教皇保罗🎽二世积极介入的调停。虽然教🍝皇的调停并没🐳有立即彻底解决两国的分歧，但也对两国最终签💼订和平友好条✋约、解决争👊端起到了积极正面的作用。　　以这段国际法史🐦例作为借鉴，破解中🎸菲南海争端或许可“另辟蹊径”——运用中国🖥倡议成立的国际调解院的调🎇解机制尝试解决争端。这种新思🕜路是否具有可行性，需要🤶从思想理论基础、实操性🧤等多个维度作出解读。　　首先，运用国际调解院🕣的调解机🌼制解决中菲南海争端的前提条🌵件，是两国均👧不排斥尝试调解这一和平解👟决国际争端的方法🌻。更具体地说，两国都不排斥使🆙用国际调解院作为争🛥端解决的平台。　　中国是国际🔼调解院🔝的主要发起国和《公约》的首个签字国，据此，不难推断中国对🔳于运用国际调解🕐院的调解机📻制解决国与国之间🚿的争端，应当并不排斥。虽然中国长期🌄以来一贯主张坚持通🎯过谈判解决国与国之👳间的争端，且《公约》第二十五🐾条第三款和第二十九条特别提及📖国际调解院的成员国对⛺于“涉及领土主权、海洋划界和⬅海洋权益的争端”可随时声明排📿除适用调解制度，但迄今为止中🚴国尚未作出任何将要对涉领土🈳和海洋问题作出“保留”的表态。　　实际上，国际调解院并💳不是中国长期顾🚕虑的所谓“西方主🆔导的第三方争端解决机制”。恰恰相反，目前已签署《公约》的33个国家中，除了塞尔🥄维亚和白俄罗斯🔇是欧洲国家之外，其他全部签字🥛国都是来🧦自亚非拉的国家，也即都是发展中国🎇家，而⏪菲律宾也是一个发展中国家。　　另外，单就调解制度🍥本身而言，在中国看来，调💽解制度体现了中国传统文化中“和为贵”的思想。　　中国外交部长🌫王毅在2025年5月30日的《公约》签署😟仪式上的致辞中，提及中国古代“六尺巷”的典故，以🌭此生动地表达了中方对调解🧔精神的理解。值得一提的是，“六尺巷”的典故正是发⏳生在邻里之间的调解，而“各自退让三尺”恰能让南海🌜变得更加“畅通无阻”和安全，这就使得中菲两国🌀和平解决当🏙下的争端具有了坚实的思想😟理论基础。资料图：中国和菲📖律宾国旗。图/视觉中国　　从机制上看，虽然菲律🏔宾是否愿意加🛩入国际调解院尚未可知，但《公约》第二💧十五条第二款规定✌了非缔约国愿意将争🚁端提交至国际调解院，那么国际调解🀄院也可受理并提供♋调解服务。也就是说，菲律宾🚵即使不是国际调🦕解院的成员国，只要😆它愿意和中国运用调🔇解程序解决南海争端，则调解程序完全可以🌸开展。　　其次，调解本身的🕌非强制性和非🏚对抗性以及国际💟调解院调解机制的“安全阀”，也为中菲👞两国将调解作为🆙和平解决现存争端的可选方案，提🥞供了实操的可能性。　　与仲裁的开庭🌮互相质证、诘问不同，虽🕟然调解程序也会涉及调查事实、法理分析，但调解本质上🌋仍然是一种🍽外交方法，更多地以“设法达成各方都可接🈁受且友好的解🆓决方案”为目标。在调解程序中，运用法理和证据😪是为了达成和👇解方案服务的，而不是为了争端任🍂何一方“赢”另一方。　　此外，前述的调🃏解程序的保密性💑条款也确保了即便是高度敏感的🐚领土主权、海洋划界和权益⛰问题，也不致争端双方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期间常设国❤际仲裁院官网时不时地公🥫布“庭审记录”，有着本质区别。　　最后，“争议一🧝方可在调解程序中随时单方面撤🐪回调解同意”的规定，也使得调解本身💬并不会出🈴现仲裁程序的那种“意外失利而🍉不得不吞下🚷失败的苦果”的窘迫困境。如果调解程🈹序中出现中菲任何🛍一方无法接受的情景，任一方均😻有权提出中止调解程序。事实上，如果没有得到中🐻菲☔双方的一致同意，就不会出现🚺最终的和解协议，当然也就不💤会出现“南海仲裁案”裁决那样的一🎠方要求对方执行，而另一方“坚持不执行”的情况。　　再有，就调⛱解制度对于中菲南海🧙争端的可适用性而言，显然对🍥于错综复杂的南海争端，不📆能指望国际调解院能“毕其功于一役”，彻底解决中菲迁延🌝日久的争端。但🧕这并不妨碍中菲两国就部分“微型”争端提交调解，以期逐个解决“热点”争端的可能。　　例如2024年📧下半年的仁爱礁的运补问题，以及🌠菲律宾扬言提起“二次仲裁”的环境保护问题的争端等。这些争端并📦非是“南海仲裁案”中🌔涉及中国南海“断续线”的合法性这种“牵一发而动全身”的核心问题，也不直接涉及💦岛礁的领土主权或海洋划界🦆的问题。退一步说，即便两国无法最🉑终达成和解协议💿，也没有什么实🚻质的损失。　　未来展望　　根据《关于建立国际调解🖐院的公约》第六十条的规定🤫，该公约将在🥨第三份批准书、接受书、核准书或加入书交🎴存之日🌛后的第三十天起生效。　　中国官🌂方媒体和学者预测国🧑际调解院将于2026年初开业运营。也就是说，目前距离中菲两🦅国有机会将南海📰部分争端提交到国际😀调解院📥尚有半年以上的时间。在这一“窗口期”内，两💷国完全应当通过外交渠🛅道交换意见，试探运用国际调解⛰院的调解机制解📞决部分🥨争端的可能性。　　如果中国和菲律宾🍪两国能够🥛真诚地以缓和👸南海局势，共同打造安全、有序的🔬南海海洋秩序为目的，尝试运用国🐭际调解院的调🥋解机制将是百利而无一弊的。国🐛际调解院的调解机制，完全可以作为中菲两🚌国在谈判和法律方法之间，寻求“中间性质”的和平解决争🙉端方法的工具箱中，值🐺得认真考虑的一种。　　(原文刊载于“南海战略态势🕟感知”微信公号，文📚章经该公号授权本网发布。作🚴者包毅楠系华阳海洋研究👎中心副研究员、中南财经⌚政法大学国际法治🌸与国家安全研究👯所客座研究员，本文仅代表作者观点，供读者参考)你敢看完吗？《王毅将访问🏨巴基斯坦并举行第六次中巴🥎外长战略对话》全程无马。中新网8月19日电 据朝中社19日报道，朝鲜劳动🤷党总书记、国务委员长🌩金正恩18日访问“崔贤”号驱逐舰，了解🥜该舰艇武器系统综合运营测试🦄情况和水兵训🎊练及生活情况。金正恩指出，“超高速增强海军作😷战能力，是刻不🖤容缓的最重大国事”。图片来源：朝中社　　报道说，金正恩对朝鲜海🐤军高端化、核武装化重要🎍任务顺利推进表示满意。他还强调，要按计划在10月进入🌂舰艇性能及作战执行能🏸力评估进程。　　据报道，金正恩当天🔊收到关于正在南浦造船🅱厂建造的第三艘“崔贤”级驱逐舰情👢况及其远景计🌥划的汇报后，同造💉船工业部门的技术🐭人员和专家进行了谈话。　　金正恩说，朝鲜海军㊗在国家防卫中承担🍨着重要任务，“超高速🤭增强海军作战能力，是刻不容缓的最📻重大国事”。　　他还说，美国和韩国从18日起再次开始联合🐒军演。美韩军事演习“近来具有企图实现🔷含有核要💟素的军事勾结这一特征”。他指出，美韩日趋加深军事勾🏓结和❌军事示威行动，是破坏地区💾和平与安全环境的根🏬源。

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朱简/乾化/褚民谊/黎阳

（青岛日报／观海新闻记者 丁丙）